tag:blogger.com,1999:blog-76387337761218642502024-03-22T04:55:16.820+02:00أيام الصبرتأملات حول الناس وأحوالهم والوطن وثورته والأمة ومحنها في زمن صار فيه المنكر معروفاً والمعروف منكراً والكاذب مصدقاً والصادق مكذباً وأصبح يقال للرجل ما أعقله ما أظرفه وليس فيه مثقال ذرة من أمانة فبات الحليم حيرانا.علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.comBlogger61125tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-890777737243710242020-09-08T14:44:00.005+02:002020-09-09T12:19:04.438+02:00<div dir="rtl" style="animation-name: none; text-align: right;"><p style="text-align: right;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;"><span> لا</span><span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"> تبكِ على الزهور</span></span></p><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: Asar; font-size: x-small; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div><div style="text-align: right;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AjXeefzC4mE/X1d0DgwAAxI/AAAAAAAAIw0/Sr0Y0jh0lDgW7qmV_AsoK1EBNlsPbcR0wCPcBGAYYCw/s359/fallen_flowers%2B2.png" style="clear: left; display: inline; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;"><img border="0" data-original-height="238" data-original-width="359" height="170" src="https://1.bp.blogspot.com/-AjXeefzC4mE/X1d0DgwAAxI/AAAAAAAAIw0/Sr0Y0jh0lDgW7qmV_AsoK1EBNlsPbcR0wCPcBGAYYCw/w256-h170/fallen_flowers%2B2.png" width="256" /></span></a></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-family: Asar; font-size: x-large; white-space: pre-wrap;"></span></div><div style="text-align: right;"><span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;">لا تعجَب من قَطْفِ الزهور يافعة</span></span></div><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #050505; white-space: pre-wrap;"><div style="text-align: right;">ففواحُ رحيقِها يُرعبُ نُسّاك الجحور</div></span><span><div style="text-align: right;">يَحذرُ طيرُ الدُجَى اشتدادَ عودِها</div></span><span><div style="text-align: right;">فتنهلَ في السماءِ من معينٍ من نور</div></span><span><div style="text-align: right;"><span>وتَمتدُّ في</span> الأرجاءِ وارفةً أغصانُها</div></span><span><div style="text-align: right;">لتُلقِيَ على الخصباءِ بحَبٍّ منثور</div></span><span><div style="text-align: right;">لا تَبكِ إنَّ الزهورَ باقيةٌ زاهية</div></span><span><div style="text-align: right;">قد حِيل بينها والجوارح والنسور</div></span></span></div><div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q" dir="rtl" style="animation-name: none; background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: right; transition-property: none !important; white-space: pre-wrap;"><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;">لا تحزن إنما شَدَّت للرحيل رحالَها</span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;">من جنةٍ آسِنَةٍ إلى جنات وحبور</span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;">إن كانت الغبراءُ قد أسِنَت أغوارُها</span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;">فما جدوى البكاء على الزهور</span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;">ابكِ على أرضٍ تطحَنُ كالرَّحى</span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;">ما استُحْضِنَت من حَبٍّ وبذور</span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;"><span>ابكِ على أرضٍ</span><span> لو أنك أسقيتها</span></span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;">الماء عذبًا سلسلاً وأبَت إلا تَبور</span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;">استسْقَت الشياطينَ فأسقَيْنها</span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;">ماءً قانيًا حتى الثمالة والفجور</span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;">ابكِ على المجذوبة تطرب يا ويحها</span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;">والمخابيل تقلَع من أحشائها الجذور</span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;"><br /></span></div><div style="animation-name: none; text-align: right; transition-property: none !important;"><span style="font-family: Asar; font-size: large;">علاء زين الدين.. فبراير ٢٠١٩</span></div></div><div class="separator" dir="rtl" style="clear: both; text-align: right;"><span style="font-family: Asar; font-size: x-large;"><br /></span></div><div dir="rtl" style="text-align: right;"><br /></div>علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-49373763427458016352019-11-17T10:14:00.000+02:002019-11-17T10:19:11.882+02:00الضيف طوّل<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-sJZ6thhIJ2E/XdEAuUaVFJI/AAAAAAAAHgI/4BNmmyC_xZU1DPrPbsO9aZsJSQs0PZbHwCLcBGAsYHQ/s1600/%25D9%2585%25D8%25B7%25D8%25B1%2B%25D8%25A5%25D8%25B3%25D9%2583%25D9%2586%25D8%25AF%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" data-original-height="251" data-original-width="201" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-sJZ6thhIJ2E/XdEAuUaVFJI/AAAAAAAAHgI/4BNmmyC_xZU1DPrPbsO9aZsJSQs0PZbHwCLcBGAsYHQ/s400/%25D9%2585%25D8%25B7%25D8%25B1%2B%25D8%25A5%25D8%25B3%25D9%2583%25D9%2586%25D8%25AF%25D8%25B1%25D9%258A%25D8%25A9.gif" width="320" /></span></a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: large;"><br /></span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">أجازة الناس</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">وقتها معروف</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">دايماً في الصيف</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">مش وقت امطار</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">ولا جو خريف</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">أو شهر غيوم</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">ليل ونهار</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">لكن في أغسطس</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">في البحر تعوم</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">زي الحريف</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">أو شهر تموز</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">تركب مركب</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">تعمل بحّار</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">أما في سبتمبر</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">فدا شهر وداع</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">للطقس الحار</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">آخر ما نشوف</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">أمواج وبحار</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">ووراه أكتوبر</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">أيامنا بتقصر</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">ونولع</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">من بدري الأنوار</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">وف نص نوفمبر</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">المنجة بتخلص</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">والنخل يبوح</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">بالأسرار</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">هو انت يا صيف</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">لساتك في الدار</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">طوِّلت شوية</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">يا بو ضل خفيف</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">وأجازتك إمتى</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">انا عقلي احتار</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">يا ضيف يا ظريف</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">يا منور قعدتنا</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">بالشمس قوية</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">إطلع لك رحلة</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">أو شوف لك مشوار</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">سيب لنا شهرين</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">بشوية برد</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">وجو لطيف</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">نشرب فيه شوربة</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">ونحط أبو فروة</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">على النار</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">__</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: x-large;"><span style="font-family: Adobe Arabic;">علاء زين الدين</span>
</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-family: Adobe Arabic; font-size: x-large;">نوفمبر ٢٠١٩</span></div>
</div>
علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-57178647331731209822015-06-16T01:55:00.001+02:002015-06-16T01:55:25.391+02:00عزيزُ الثَّمَر<p><font size="6" face="Arabic Typesetting">لا بالحنينِ يعودُ الشبابُ ولا <br>الرجاءُ يُعيدُ فتىً قدْ كان</font><br><font size="6" face="Arabic Typesetting">فاقطُفْ لِتَوِّكَ عزيزَ الثمَر<a href="http://lh3.googleusercontent.com/-zLm9GCzogwg/VX9l6ZP1FxI/AAAAAAAAAxI/QqCrQYD74No/s1600-h/helal-clouds25.jpg"><img title="helal-clouds" style="border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; background-image: none; border-bottom-width: 0px; float: left; padding-top: 0px; padding-left: 0px; display: inline; padding-right: 0px; border-top-width: 0px" border="0" alt="helal-clouds" src="http://lh3.googleusercontent.com/-2MUi749E9UU/VX9l6xAOsoI/AAAAAAAAAxQ/bEfcxX783CA/helal-clouds_thumb23.jpg?imgmax=800" width="244" align="left" height="204"></a><br>فميعادُ غدٍ يفوتُ الأوان<br>ولا يُلهِكَ متاعٌ حين تَهِلّ<br>نفحاتُ عِطْرِ شَذىَ الرِضوان<br>أجَمَعْتَ فتىَ الدُهورِ لِبَعْدِ العُمُر<br>منَ الأعمارِ خزينَ الزَّمان <br>أمْ كنتَ ابنَ آدمَ فانيًا كالبَشَر<br>فأدْرِك فؤادَكَ و اغتَنِم رمضان</font></p> <p><font size="6" face="Arabic Typesetting"></font> </p> <p><font size="5" face="Arabic Typesetting">علاء زين الدين .. رجب ١٤٣٢</font></p> <p><font size="6" face="Arabic Typesetting"></font></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-73637477821616219662014-10-02T02:20:00.001+02:002014-10-25T02:02:35.806+02:00فقرة شعبوية دولية<p align="right"><a href="http://lh3.ggpht.com/-kyz3hx0iwMA/VEroj9gtTeI/AAAAAAAAAoE/jJOy_UpF1Yk/s1600-h/un-speech9.jpg"><a href="http://lh3.ggpht.com/-kyz3hx0iwMA/VEroj9gtTeI/AAAAAAAAAoM/_4Ytq9sXA80/s1600-h/un-speech10.jpg"><font size="4" face="Simplified Arabic"><img title="un-speech" style="border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; background-image: none; border-bottom-width: 0px; float: left; padding-top: 0px; padding-left: 0px; margin: 19px 16px 8px 0px; display: inline; padding-right: 0px; border-top-width: 0px" border="0" alt="un-speech" src="http://lh5.ggpht.com/-lXbKGDDmofo/VCyajwAFQKI/AAAAAAAAAic/yd0x0hdjmAM/un-speech_thumb%25255B6%25255D.jpg?imgmax=800" width="251" align="left" height="211"></font></a></a></p> <p align="right"><font size="4" face="Simplified Arabic">دعك من تحليل كلمة السيسي في الأمم المتحدة يوم الأربعاء الماضي وما حوته من إعادة ابتكار الماضي وخلط أوراقه بالحاضر وما احتوته من أخطاء نحوية وعثرات لفظية ولا حتى ما اشتملت عليه من أمارات الغلّ ومضامين التعصب أو ما كشفت عنه من رؤية منغلقة واهتمامات ضيقة، دعك من كل هذا فهناك ما هو أسوأ. فكم كانت سيئة تلك اللحظة الختامية التي وقف فيها من يمثل مصر على المنبر الأممي الأشهر وهو يجتهد فيخفق في حبس ابتسامة تشي بأنه قد أضمر شيئاً وبيت أمراً، ثم راح يهتف، أي والله في قاعة الجمعية العمومية للأمم المتحدة، ثلاث مرات يهتف "تحيا مصر"! وكأن اثني عشر ساعة في الطائرة، وسبع ساعات هي فرق التوقيت بين القاهرة ونيويورك لم تكن كلها كافية للانتقال به من المحدودية المحلية إلى أفق العالمية التي حلم بها منذ ٣٥ سنة، ولا كان اختلاف المشاهد من حوله وتنوع الوجوه وتعدد اللغات موحياً بالتحوّل من الخطاب الشعبي إلى الرسالة الأممية، وكأنه لم يعِ حقيقة المكان وطبيعة المناسبة فجاء بأداء يليق بخيمة انتخابية يستثير الجماهير ويكتسب المشجعين. </font></p> <p align="right"><font size="4" face="Simplified Arabic">لا ريب أن المرء يشعر في موقف كهذا بالإشفاق على رجال الدبلوماسية المصرية وأعضاء بعثتنا الدائمة في الأمم المتحدة مما يجلبه عليهم خطاب رئيسهم من حرج وما يخلفه من أثار، فهم الذين سيقع عليهم عبء تجاوز الحرج ومعالجة الأثار السلبية حين يعود هو إلى القاهرة ليستقبله الإعلاميون والمؤيدون ويهنئونه على تفوق الأداء ونجاح الرحلة. لكن الشفقة تنقلب عجباً حين تجد أن هؤلاء الدبلوماسيين والسياسيين أنفسهم كانوا يهتفون من القاعة رداً على هتاف رئيسهم من المنصة في مشهد غريب لم يخطر حتى ببال الغائب الحاضر صاحب الكتاب الأخضر، حتى أنك تكاد تتنفس الصعداء حين تنتهي الكلمة وينسدل الستار على المشهد قبل أن يتحول الهتاف إلى "مصر فوق الجميع"! </font> <p align="right"><font size="4" face="Simplified Arabic">فهل السيسي هو الذي خرج عن النص وختم كلمته بهذا الأسلوب الغارق في المحلية، أم من كان وراء إخراج رئيس مصر بهذه الصورة الشعبوية وإظهار الدبلوماسيين المصريين أمام العالم في صورة هتيفة يهللون لرئيس السلطة التنفيذية ويصفقون له في الوقت الذي أسكت فيه التعجب أكثر الحاضرين في القاعة نصف الخاوية؟ هل كانت هذه الوصلة الركيكة من إخراج أحد معاوني الرئيس من ديناصورات عصر "أمجاد يا عرب أمجاد" وفصاحة بلا صراحة، أم كانت من إبداع بعض صبية السياسة الذين لم يفقهوا منها سوى الشعارات والمزايدات، أم أنها شأن من الشئون التي لا يجوز تناولها فضلاً عن مناقشتها لكونها معنوية؟ </font> <p align="right"><font size="4" face="Simplified Arabic">أياً من كان وراء هذه الفقرة التمثيلية المتهافتة، فإنها سُتلحِق هذه الخطبة بقائمة خطب الأمم المتحدة التي أساءت إلى المتحدث ودولته مثل خطاب المبعوث الهندي كريشنا مينون عام ١٩٥٧ الذي سجل رقماً قياسياً لم يحطمه أحد من بعده وهو ٨ ساعات كاملة، وكلمة نيكيتا خروتشوف عام ١٩٦٠ حين طرق المنصة بحذاءه ليُسكِت احتجاجات البعثة الفليبينية ضد "الاستعمار السوفيتي"، وهذيان القذافي عام ٢٠٠٩ الذي تحملته القاعة لمدة ساعة مزق خلالها ميثاق الأمم المتحدة وطرح اختراعه لحل القضية الفلسطينية بإنشاء دولة "إسراطين" الذي ضمّه كتابه الأبيض، وبالطبع لم ينتهِ عميد الرؤساء العرب وملك ملوك أفريقيا يومئذ من فقرته الترفيهية قبل أن يقذف بكتابه الأبيض هذا في وجه الحضور. أما الصفة المشتركة بين هذه الخطب كلها فتكمن في صفة المتحدث وطبيعة نظامه السياسي. فالمتحدث في هذه الخطب وأمثالها مما شهدته منصة الأمم المتحدة كان دائمًا حاكماً مطلقاً أو مبعوثاً من نظام شمولي مستبد، يتم في ظله تجريف الحياة السياسية ويُغيّب الوعي ويُجيش الرأي العام في اتجاه أحادي بواسطة إعلام موجّه ويُقصَى فيه المجتمع عن المشاركة السياسية الجادة وتُستبعد فيه محاسبة السلطة ومراقبتها. ولا تختلف مصر اليوم ونظامها بعد عام من الثورة المضادة عن مثل تلك النظم إلا في التفاصيل. تشابهت النظم فتشابه أداؤها. </font> <p align="right"><font size="4" face="Simplified Arabic">ورغم ذلك فمما يُحسب للسيسي أنه عبر بصدق عن حُكمِه وعن مؤيديه وعن حقيقة توجهاته وطبيعة إدارته. فقد سمع العالم ما يدل على نظام يرتكز على تكريس الخوف واستدعاء الفزاعات لنيل الاعتراف والأهلية، ويعمد إلى استنفار مشاعر التعصب والعداء باستدعاء التحريض والتفرقة لتصفية الحسابات وتثبيت الحكم؛ ثم يقوم بإهدار مكاسبه هذه نفسها بالكشف عن ضيق الصدر بالاختلاف وازدراء إرادة الآخرين حين حذر وزير خارجيته الرؤساء والحكومات من الانسحاب أثناء كلمة الرئيس وهددهم برد قوي إذا تجرأوا على ذلك. مما سيجعل أي مراقب يتساءل بلا ريب عن طبيعة هذا النظام الذي يحاول مصادرة حرية التعبير لدى رؤساء الدول الأخرى الذين لا يدينون له بشيء، كيف يمكن أن يحترم حقوق مواطنيه وإرادتهم وحريتهم في التعبير عن رأيهم وهم تحت سلطته وسطوته؟ </font> <p align="right"><font size="4" face="Simplified Arabic">هكذا أضاع الرئيس السيسي فرصته الأولى في وضع ملامح تميز شخصيته الدولية فظهر معبراً عن نفس نهج نظامه الشعبوي الأمني الذي سيطر على البلاد منذ يوليو ٢٠١٣ وأخفق في إرسال رسالة قيمية وحضارية تعبر عن ثقافة مصر والحضارة التي تمثلها ودورها ورسالتها بين الأمم. عجز عن الانطلاق خارج مضيق صراعات السلطة ومساعي المغالبة فجاءت كلمته كأنها نسخة دولية من خطاب التفويض.</font></p> <p align="center"><u> </u></p> <p align="right"><font size="4" face="Simplified Arabic">* كلمة الرئيس السيسي أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة، سبتمبر ٢٠١٤</font></p> <p align="center"><iframe height="315" src="//www.youtube.com/embed/7SrLcH5Ed_c" frameborder="0" width="420" allowfullscreen></iframe></p> <p align="center"> </p> <p align="right"><font size="4" face="Simplified Arabic">**</font><font size="4" face="Simplified Arabic"> كلمة الرئيس مرسي أمام الجمعية العامة للأمم المتحدة، سبتمبر ٢٠١٢<br> (جاءت الإشارة في مقدمة الكلمة تعليقاً على فيلم مسيء ظهر في أمريكا في نفس الوقت)</font></p> <p align="center"><iframe height="315" src="//www.youtube.com/embed/SL2KXoNdTFQ" frameborder="0" width="420" allowfullscreen></iframe></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic"></font></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-49305091580799984802014-09-15T16:27:00.001+03:002014-09-15T19:11:11.519+03:00بين أفغانستان وقطر، ما يلفت النظر<p align="justify"><a href="http://lh3.ggpht.com/-S2-3FkLSMfM/VBbpUwlN8JI/AAAAAAAAAhE/bHTqDz6zhds/s1600-h/migration3%25255B2%25255D.jpg"><font size="4" face="Simplified Arabic"><img title="migration3" style="border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; background-image: none; border-bottom-width: 0px; float: left; padding-top: 0px; padding-left: 0px; margin: 10px 20px 10px 0px; display: inline; padding-right: 0px; border-top-width: 0px" border="0" alt="migration3" src="http://lh6.ggpht.com/-Xw3bKHmpYtk/VBbpV9moVLI/AAAAAAAAAhM/3YwJnhi3Zok/migration3_thumb.jpg?imgmax=800" width="244" align="left" height="184"></font></a><font size="4" face="Simplified Arabic">منذ ثلاث عشرة سنة طالبت الولايات المتحدة أفغانستان بتسليم أسامة بن لادن ليمثُل للمحاكمة في الولايات المتحدة على خلفية تفجيرات 11 سبتمبر. وقد ردت حكومة طالبان وقتها باقتراحين بديلين للمطلب الأمريكي: كان البديل الأول هو أن تقدم الولايات المتحدة أدلة على إدانة بن لادن ليحاكم على أساسها في أفغانستان، مع توفير المجال للمدعين والمحامين الأمريكيين بالحضور إلى أفغانستان وممارسة دورهم في المرافعة أمام المحكمة الأفغانية. أما البديل الثاني فكان تقديمه إلى المحاكمة في دولة مسلمة محايدة تقبل بها الولايات المتحدة، وذلك تجنباً لتسليم مسلم للمحاكمة في دولة غير مسلمة—ربما امتثالاً لحديث النبي صلى الله عليه وسلم «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه». </font></p> <p align="justify"><font size="4" face="Simplified Arabic">على أي حال، رفضت الولايات المتحدة المقترحَين وصممت على تسليمه للولايات المتحدة وإلا فستتحمل أفغانستان النتائج. وهنا أخذ رجال حكومة طالبان يبحثون عن مخرج يجنب بلادهم ويلات الحرب وانهيار تجربة بناء الدولة الأفغانية الجديدة التي توحدت واستقرت على أيديهم لأول مرة منذ تحرير البلاد من الاحتلال السوفيتي عام 1989. وكان المخرج هو أن يغادر بن لادن وتنظيمه أفغانستان فيرفع الحرج عن حكومة طالبان. لكن زعيم القاعدة كان يُعتبر في ذلك الوقت ضيفاً على أفغانستان وفي جوارها، فتحرج زعيم الطالبان، المُلا عمر، من مطالبته بمغادرة البلاد رغم رغبته في تجنيب شعبه الكارثة التي أصبحت وشيكة. لذا لجأ المُلا عمر إلى دعوة مجلس شورى علماء أفغانستان للتشاور وإصدار توصياتهم لمعالجة الأزمة؛ وبعد اجتماع مطوّل، أصدر مجلس الشورى توصية بمناشدة بن لادن بمغادرة البلاد طوعاً لا جبراً، وإعلان الجهاد في حالة وقوع هجوم أمريكي على أفغانستان. </font> <p align="justify"><font size="4" face="Simplified Arabic">وافق المُلا عمر على توصية مجلس الشورى، ورفضتها الإدارة الأمريكية التي صممت على تسليم بن لادن وقيادات القاعدة للولايات المتحدة. ثم اختفى بن لادن بحيث تعذّر الحصول على رد منه على مناشدة العلماء بمغادرة البلاد. وتوالت مواقف التصعيد الأمريكي وانسد أفق الحل السلمي -ربما عمداً- إلى أن شنت الولايات المتحدة وحلفاؤها هجوماً على أفغانستان وبدأت الحرب الأفغانية في أكتوبر 2001 ولم تزل حتى الآن لم تضع أوزارها. </font> <p align="justify"><font size="4" face="Simplified Arabic">كان هذا عام 2001 في أفغانستان. أما اليوم، فقد استضافت دولة قطر بعض قيادات الإخوان المسلمين وغيرهم من مناهضي الثورة المضادة في مصر، ثم توالت أحداث في المنطقة جعلت الولايات المتحدة تشرع في إنشاء تحالف دولي وعربي لمحاربة تنظيم ما يسمى بدولة الإسلام في العراق والشام (داعش)، الأمر الذي قد يكون مقدمة لاستراتيجية أمريكية جديدة تستهدف الإسلاميين في المنطقة بوجه عام، وذلك لو اعتبرنا تصريحات بعض الشخصيات الأمريكية من خارج الإدارة الحالية مثل ديك تشيني، وزير الدفاع السابق، ودنيس روس، مستشار معهد واشنطن والمبعوث الأمريكي السابق إلى الشرق الأوسط.. وفي إطار تكوين هذا التحالف يبدو أن قطر تتعرض لضغوط تطالبها بالتخفف من عبء استضافة رموز الإخوان ومعارضي الانقلاب وإزالة العقبات التي تواجه علاقاتها بسائر دول مجلس التعاون الخليجي. وجدير بالذكر أن ثلاثة من دول المجلس -هم السعودية والإمارات والبحرين- كانوا قد سحبوا سفرائهم من قطر إلى أن تستجيب لشروطهم بوقف أنشطتها المزعومة ضد استقرار هذه الدول والامتناع عن دعم القوى المناهضة للثورات المضادة في دول الربيع العربي وتمويل المنظمات الإرهابية، حسب زعمهم. وذلك ضمن إجراءات أخرى حذر منها مجلس التعاون الخليجي تتضمن طرد قطر من عضوية المجلس. </font> <p align="justify"><font size="4" face="Simplified Arabic">وفي نفس الشأن كانت لجنة الشرق الأوسط بالكونغرس الأمريكي قد هددت «الدول الحليفة التي تدعم الإرهاب» بعقوبات اقتصادية إذا لم تتوقف عن الدعم المذكور. ولم يَغِب عن أعضاء اللجنة الإشارة إلى دولتين بالتحديد، وهما قطر وتركيا، ولا إلى دعمهما لحركة المقاومة الفلسطينية «حماس» المصنفة في الولايات المتحدة كمنظمة إرهابية، إلى جانب ذلك راحت بعض أصوات غربية وعربية تردد أن قطر تدعم تنظيم دولة الإسلام وتموله. </font> <p align="justify"><font size="4" face="Simplified Arabic">على خلفية هذه الضغوط والتهديدات ترددت الأنباء مؤخراً عن مطالبة قطر لسبعة من رموز الإخوان بمغادرة البلاد وتضاربت الأقوال حول ما إذا كان ذلك بناءً على إخطار حكومي رسمي لهم أم على رسائل ضمنية فهم منها هؤلاء أن وجودهم أصبح يشكل حرجاً على دولة قطر. المؤكد أنه لم يصدر بياناً رسمياً من الحكومة القطرية بهذا الشأن حتى الآن، ولكن الإعلان الرسمي جاء من بعض هذه القيادات إذ صرحوا بأنهم سينتقلون إلى دول أخرى يستكملون فيها نشاطهم المناهض للثورة المضادة في مصر من أجل رفع الحرج عن دولة قطر، وقد أعربوا عن شكرهم للدور الذي أدته قطر في دعم الثورة المصرية والشعب المصري، كما أكدوا تفهمهم لموقفها. </font> <p align="justify"><font size="4" face="Simplified Arabic">لا شك أن الأيام والأحداث ستجلي المزيد من الحقائق وتبين ما إذا كنا بصدد تفاهمات أم إبعاد قصري، وسيكون المقياس تطور الموقف القطري في الأيام والأسابيع القادمة. ومما تجدر مراقبته على وجه الخصوص السياسة الإعلامية لشبكة الجزيرة. فإذا حافظت قطر على خطها الحالي، وكذلك لم تتغير توجهات شبكة الجزيرة، فهل سيجدي ابتعاد رموز الإخوان شيئاً ويرفع عن دولة قطر الحرج بالفعل، أم أننا سنشاهد في هذه الحالة تصعيداً أمريكياً وخليجياً ضدها حتى تعدل خطها؟ </font> <p align="justify"><font size="4" face="Simplified Arabic">وبعد، فقد وجدت في التشابه بين هذا المشهد القطري اليوم وذلك المشهد الأفغاني منذ ثلاث عشرة سنة ما يلفت النظر، وكما توجد تشابهات بين المشهدين تستحق الفحص فكذلك توجد تباينات هامة بينهما تستحق الاعتبار حتى تكون الصورة مكتملة. </font> <p align="justify"><font size="4" face="Simplified Arabic"></font></p> <p align="justify"><font size="4" face="Simplified Arabic"></font></p> <p align="justify"><font size="4" face="Simplified Arabic"></font></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-37922875610843787832014-09-09T15:16:00.001+03:002019-11-17T21:39:42.613+02:00اجتماع الوزراء العرب<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="right">
<span style="color: #004040; font-family: "arabic typesetting";"><span style="font-size: x-large;">سمعت في الأخبار </span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #004040; font-family: "arabic typesetting";"><span style="font-size: x-large;">صباح اليوم<a href="http://lh3.ggpht.com/-F7aaP1szLng/VA7vf8GFM_I/AAAAAAAAAgI/wBJMAl3LhtU/s1600-h/kerryphone%25255B6%25255D.jpg"><img align="left" alt="kerryphone" border="0" src="https://lh4.ggpht.com/-I8k8Ern8UaY/VA7vgwEmd2I/AAAAAAAAAgM/t2q3tRf8RQ4/kerryphone_thumb%25255B4%25255D.jpg?imgmax=800" height="162" style="background-image: none; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; display: inline; float: left; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="kerryphone" width="248"></a></span><br />
<span style="font-size: x-large;">أن وزيراً أمريكياً </span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #004040; font-family: "arabic typesetting";"><span style="font-size: x-large;">هاتف </span></span><span style="font-size: x-large; text-align: left;">نبيل الأمين</span></div>
<div align="right">
<span style="color: #004040; font-family: "arabic typesetting";"><span style="font-size: x-large;">فصرّح بضرورة اتفاق القوم<br />
على خطر عظيم</span></span></div>
<div align="right">
<span style="font-size: x-large; text-align: left;">إن كانوا منصتين</span></div>
<div align="right">
<span style="color: #004040; font-family: "arabic typesetting";"><span style="font-size: x-large;">داعش تهدد ملك السلاطين </span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #004040; font-family: "arabic typesetting";"><span style="font-size: x-large;">وزيتهم<br />
إلا من نحميه </span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #004040; font-family: "arabic typesetting";"><span style="font-size: x-large;">إن كانوا مذعنين<a href="http://lh5.ggpht.com/-C7WcjvaWW6A/VA7vh4bvuNI/AAAAAAAAAgY/xLFWbSFnsCM/s1600-h/arabministers%25255B6%25255D.jpg"><img align="left" alt="arabministers" border="0" src="https://lh5.ggpht.com/-suFnrvTtnhE/VA7vi3nDAVI/AAAAAAAAAgg/G7pY9Vw7BUk/arabministers_thumb%25255B6%25255D.jpg?imgmax=800" height="183" style="background-image: none; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; display: inline; float: left; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="arabministers" width="250"></a><br />
أو نخلي بينكم وبينهم<br />
وأشار الوزير</span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #004040; font-family: "arabic typesetting";"><span style="font-size: x-large;"> في هذا الحين<br />
أن يا نبيل </span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #004040; font-family: "arabic typesetting";"><span style="font-size: x-large;">القرار قراركم<br />
والقول لنا</span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #004040; font-family: "arabic typesetting";"><span style="font-size: x-large;"> وعليه تكونوا مجتمعين<br />
قلت لأهلي في المساء </span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #004040; font-family: "arabic typesetting";"><span style="font-size: x-large;">أبشري<br />
سنرى العرب الليلة متحدين</span></span></div>
<div align="right">
<span style="color: #004000; font-family: "times new roman"; font-size: small;">___</span></div>
<div align="right">
<span style="color: #004000; font-family: "simplified arabic";">علاء زين الدين/8 سبتمبر 2014</span></div>
</div>
علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-41931073486385547292014-02-28T15:36:00.001+02:002020-09-09T00:51:29.935+02:00جديد وزارة الأوقاف..<p dir="rtl" style="text-align: right;"><font face="Simplified Arabic" size="4">بمناسبة توحيد خطبة الجمعة في كافة مساجد مصر، يسر وزارة الأوقاف أن تقدم لكم خطبة الجمعة الموحدة ليوم الجمعة القادم. </font> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><font face="Simplified Arabic" size="4">كما نعدكم باستكمال إجراءات استيراد روبوتات المنابر على وجه السرعة، وسيتم نشر الروبوتات في ربوع البلاد لاستبدال الأئمة، وذلك فور وصولها وبعد فحصها للتحقق من خلوها من أي تحميلات سابقة. </font> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><font face="Simplified Arabic" size="4">نحن دائمًا على العهد، نبذل قصارى جهدنا لإزالة كافة مظاهر التمييز بين المصلين في مساجد مصر من أقصاها إلى أقصاها، ونحن على أتم ثقة بأن المصلين سيشعرون بعد الانتهاء من نشر الروبوتات بتلاشي الفوارق بينهم وسيكونون جميعاً على قلب روبوت واحد وعقل شريحة واحدة وفكر برنامج واحد. </font> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><font face="Simplified Arabic" size="4">بشرى سارة.. </font> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><font face="Simplified Arabic" size="4">و كما نعدكم بالجديد دائمًا. فترقبوا مفاجأتنا القادمة: الشريحة نصف الكروية البديلة عن القشرة الدماغية (cerebral cortex) وهي الجزء من المخ المسئول عن التفكير. </font> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><font face="Simplified Arabic" size="4">مصلّونا الأعزاء، لطالما أعياكم عبء التفكير، ولطالما تاقت نفوسكم إلى خلع هذا الحمل الذي أثقل كواهلكم وقضّ مضاجعكم. وها نحن كما عهدتمونا دائمًا نسعى سعيًا حثيثًا لتحقيق أغلى أمانيكم. فوزارة الأوقاف تبشركم بأنه لا يقف حائل بيننا وبين توفير الشرائح الدماغية البديلة إلا بعض التفصيلات الفنية المتعلقة بإمكانية الشحن الذاتي للبطاريات من الكهرباء الطبيعية الموجودة في الدماغ، كما نطمئنكم أن المخ البيولوجي لن يحتاج إلا إلى النزر اليسير مما يتبقى من الكهرباء للقيام بسائر أعماله الخاصة بوظائف أجهزة الجسم وأعضائه الأخرى (بما في ذلك الجهاز العصبي) وذلك بعد التخلي عن مهمة التفكير. </font> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><font face="Simplified Arabic" size="4">عزيزنا المصلي. يمكنك أن تطمئن على دماغك معنا، فضماننا الذي لا يشق له غبار هو أن الجوانب الفنية وعناصر التحكم في الجودة برمتها في أيد أمينة لدى الشركة الصينية المصدرة.</font> </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"> </p> <p align="center" dir="rtl"><a href="http://lh4.ggpht.com/-N_UyHjzbWm8/VBc_GjPGFSI/AAAAAAAAAhc/ilsrnj7IoF0/s1600-h/rabbits%25255B10%25255D.jpg"><img alt="rabbits" height="79" src="http://lh6.ggpht.com/-DrxtogpU4Og/VBc_HTlhnEI/AAAAAAAAAhk/fjtacTvfyrE/rabbits_thumb%25255B8%25255D.jpg?imgmax=800" style="display: inline; margin: 0px 0px 5px;" title="rabbits" width="240" /></a><font face="Bookman Old Style" size="3"><br /></font><font face="DecoType Thuluth" size="4"><strong>عقلك أمانة عندنا .. عايزينكم تبقوا زينا!</strong></font></p> <p dir="rtl" style="text-align: right;">_______ </p><p dir="rtl" style="text-align: right;"><em>احصل على خطبتك القادمة هنا:</em> <a href="http://www.awkafonline.com/portal/?p=7468" title="http://www.awkafonline.com/portal/?p=7468">http://www.awkafonline.com/portal/?p=7468</a></p> <p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p>علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-996776332377713812014-02-16T09:24:00.001+02:002014-02-16T09:30:17.670+02:00متى نهدم السجن ونبني وطناً<p align="right"><font size="5" face="Traditional Arabic">عندما سُئل الشاعر أحمد مطر عن إمكان قوله قصيدة الحب وترك الدوران حول موضوع واحد هو الموضوع السياسي، أجاب: </font></p> <p align="right"><font size="5" face="Traditional Arabic">« إن الأرض تكرر دورانها حول الشمس كل يوم، لكنها لا تكرر نفسها حتي في لحظتين متتاليتين. والشعر العربي يكرر موضوع الحب منذ الجاهلية، والقضية برمتها هي عبارة عن رجل يعشق امرأة، وامرأة تحب رجل؛ فهل تستطيع القول إن الموضوع قد اختلف عن هذا يوما ما؟ إن هذا الموضوع لم ينته بالتكرار، لأن هناك دائما زاوية جديدة للنظر ونبرة جديدة للبوح وثوباً جديدا للمعني. </font><font face="Traditional Arabic"><font size="5">إني أتساءل: ألا يكون الحب حباً إلا إذا قام بين رجل وامرأة؟ </font></font></p> <p align="center"><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> أليس حباً حنينك إلي مسقط رأسك؟<br> أليس حباً أن تستميت لاسترداد الوطن من اللصوص؟<br><font style="background-color: #ffffff"></font></font></font><font arabic?> <font color="#809ec2"></font></font><font color="#527694" arabic?> <font color="#000000"> <font size="5" face="Arabic Typesetting"><strong> </strong>أليس حباً أن تحاول هدم السجن وبناء مدرسة؟</font></font></font></p> <p align="right"><font face="Traditional Arabic"><font size="5"> إن البكاء علي الأهل والغضب علي المقاول، هما أرفع أنواع الحب في مثل هذا الموقف.»</font></font></p> <p><font size="5" face="Arabic Typesetting"><a href="http://lh4.ggpht.com/-q5Vl1uKxu8E/UwBnnjp5r8I/AAAAAAAAAWY/gIWV5JGIPSU/s1600-h/H7F%2525203%25252CJF%25255B102%25255D.jpg"><img title="وطن سجين" style="border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; background-image: none; border-bottom-width: 0px; float: none; padding-top: 0px; padding-left: 0px; margin: 0px auto; display: block; padding-right: 0px; border-top-width: 0px" border="0" alt="وطن سجين" src="http://lh4.ggpht.com/-7V-rsgQmoHA/UwBnoZEGrrI/AAAAAAAAAWg/NyriZy3EzIY/H7F%2525203%25252CJF_thumb%25255B100%25255D.jpg?imgmax=800" width="231" height="128"></a></font></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-58489239522062251572014-02-08T15:28:00.001+02:002014-02-08T15:29:36.068+02:00اكتشاف اضطراب عصبي جديد<p><font size="6" face="Arabic Typesetting">اكتشاف مرض جديد يفسر الكثير من سلوكيات جماعية ظهرت مؤخراً في المجتمعات المصرية. وقد صرح أحد علماء اللامعقولوجيا البارزين أن الكثير من هذه السلوكيات ترجع إلى إصابة خطيرة في الدماغ تنتج عن سيطرة الجزء من الدماغ المسئول عن التلقائية واللاشعورية على الجزء المسئول عن التفكير، مما يصيب المخ بداء اكتشف لأول مرة أطلق عليه العلماء في مركز بحوث اللامعقولوجيا اسم <font color="#0000ff">الحقيقافوبيا</font>.</font></p> <p><font size="6" face="Arabic Typesetting">هذا وسنوافيكم بالمزيد عن أعراض <font color="#0000ff">الحقيقافوبيا</font> والعوامل التي تؤدي إليه وكيفية الوقاية منه مع ورود المزيد من المعلومات إن شاء الله.</font></p> <p><font size="6" face="Arabic Typesetting">ولا أراكم الله مكروهًا في عاقل لديكم.</font></p> <p><font size="6" face="Arabic Typesetting">::</font></p> <p><a href="https://www.facebook.com/shares/view?id=624534470947799"><i><font size="6" face="Arabic Typesetting"></font></i></a></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-33275524681131696672013-06-01T20:40:00.001+02:002022-11-13T04:53:37.119+02:00مساء النور...<a href="http://lh3.ggpht.com/-fsABFnOQR3M/UapPV4bR_QI/AAAAAAAAASQ/MVBl5O2cqLQ/s1600-h/emergency_light%25255B47%25255D.jpg"><img align="left" alt="emergency_light" border="0" height="213" src="http://lh5.ggpht.com/-gNnCzipOEmk/UapPXKVO04I/AAAAAAAAASY/_qVXkARCzRI/emergency_light_thumb%25255B41%25255D.jpg?imgmax=800" style="background-image: none; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px; border-width: 0px; display: inline; float: left; margin: 22px 23px 15px 27px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;" title="emergency_light" width="130" /></a> <p align="right"><font size="4"><font color="#332a1f" face="Simplified Arabic">الحمد الله. ذات مساءٍ اضطُر صاحبنا إلى القيام عن مكتبه، وأزيح ابنه عن حاسوبه، واحتجبت الكتب عن ابنته فتوقفت مرغمة عن المذاكرة، وحيل بين الأم وأعمالها، فجلس الجميع في عهدة مصباح كانت بطارياته مشحونة لمثل ذلك الوقت. ولما كان التلفاز قد أضرب عن العمل لنفس العلة التي جمعتهم، فما كان من بدٍ إلا أن يقضوا وقتهم يتسامرون، إلى أن اقترح الأب أن يذكر كل منهم آيات من القرآن وراءها قصة، فيتذاكروا القَصَص معاً، وأعجبتهم الفكرة.</font> </font></p> <p align="right"><font color="#332a1f" face="Simplified Arabic" size="4">تداعَوا كعادتهم فيمن يدلو بدلوه أولاً، وكانت أول من تّطّوَّعت أو لعلها تُطُوِّعت (بضم التاء وكسر الواو) ابنة صاحبنا فاسترجعت قصة الثلاثة الذين خُلِّفوا وتوبة كعب بن مالك رضي الله عنه من آيات سورة التوبة. فراجعوا كيف أن كعب ابن مالك عاهد الله بعد توبته ألا يتحدث إلا صدقاً، وذلك لعلمه بأن الصدق هو الذي أنجاه، ولو كان اتبع نصيحة من أشاروا عليه بالكذب ليعذره النبي في تخلفه عنه صلى الله عليه وسلم لما خرج إلى غزوة تبوك لحُسب مع المنافقين، لكن الله وفقه إلى الصدق والصبر عليه، فنزل قرآن من السماء إلى الأرض يبشر كعبًا رضي عنه بقبول توبته: ﴿لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم * وعلى الثلاثة الذين خُلِّفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا إن الله هو التواب الرحيم﴾ [التوبة:١١٧-١١٨]. </font> </p><p align="right"><font size="4"><font color="#332a1f" face="Simplified Arabic">ثم لم يفُت الأسرة الانتباه إلى الآية الثالثة في هذا السياق والتي لا تذكرنا بالعبرة من هذه الأنباء فحسب وإنما تضمنت أمراً صريحًا للمسلمين: ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين﴾. وصدق الله تعالى إذ قال: ﴿واتقوا الله ويعلمكم الله﴾.</font> </font> </p><p align="right"><font color="#332a1f" face="Simplified Arabic" size="4">ومن سورة الشعراء تلت الأم آيات تعرض قبسات من سيرة نبي الله موسى عليه السلام وتكليفه بالذهاب إلى فرعون وما دار بينهما من جدال يكشف منطق الطغاة عبر القرون؛ فهم من أجل بطر الحق والاستعلاء في الأرض يفترون الكذب ويرمون الأنبياء والمصلحين بالباطل، فهذا فرعون يفتري على موسى: ﴿قَالَ للملأِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ﴾، وكدأب سائر الطغاة راح يلفق التهم زوراً وبهتانًا: ﴿يُرِيدُ أَن يُخْرِجَكُم مِّنْ أَرْضِكُم بِسِحْرِهِ فَمَاذَا تَأْمُرُونَ﴾، فلما آمن له السحرة جعله كبيرهم فقال: ﴿إنه لكبيركم الذي علمكم السحر﴾، ويكتمل المشهد بالملأ وهم نُخَبٌ يحفون حول الفرعون في كل زمان ومكان، يجادلون عنه بالباطل ويؤزونه أزاً فلا يشورون عليه إلا بما يزيده في الغَيّ حتى لا يفقدون وجاهتهم ومكانتهم ومكاسبهم. </font> </p><p align="right"><font size="4"><font color="#332a1f" face="Simplified Arabic">ومما لفت انتباه الأسرة في جدال موسى مع فرعون التصعيد المتدرج في ردود موسى إزاء عناد فرعون وإصراره على الاستخفاف والاستهزاء، وذلك في سياق الآيات من (٢٤) إلى (٢٨). فقد بدأ عليه السلام بحجة واضحة تثبت عظمة الله تعالى في غير انتقاص صريح لفرعون، وذلك حين سأله عن رب العلمين فأجاب: ﴿قال رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين﴾، فلما أشهَد فرعون الملأ حوله على استخفافه بالحق: ﴿قال لمن حوله ألا تستمعون﴾، جاء رد موسى يضع فرعون نفسه وحاشيته وأسلافهم تحت قدرة الله تعالى وسلطانه: ﴿قال ربكم ورب آبائكم الأولين﴾، وهنا تجاوز موسى الحدود في نظر فرعون فاتهمه في عقله، وهو من صنوف مكر الطغاة بالمصلحين الذي لم ينفكوا عنه إلى يومنا هذا: ﴿قال إن رسولكم الذي أُرسل إليكم لمجنون﴾، فكان في رد موسى بيانًا ومعياراً لتمييز العاقلين يخرج فرعون ومن اتبعه خارج هذه الدائرة: ﴿قال رب المشرق والمغرب وما بينهما إن كنتم تعقلون﴾، فلم يتبق لفرعون إلا مسلك الطغاة كافة لمّا يُبهتون: ﴿قال لإن اتخذت إلهًا غيري لأجعلنك من المسجونين﴾.</font> </font> </p><p align="right"><font size="4"><font color="#332a1f" face="Simplified Arabic">ثم استحضرت الأسرة مشهد السحرة ويقينهم لما عرفوا الحق فأسلموا لِلّه تعالى وأمسوا شهداء؛ وتساءلوا إن كان غيظ فرعون من توبة السحرة وإيمانهم برب موسى وهارون أعظم، أم كان غيظه من موسى ودعوته وحجته أشد، وقد عجل بعقاب السحرة وبصلبِهِم على نحوٍ لم يفعله مع موسى عليه السلام. فهل هذا دأب الطغاة دائمًا، أنهم قد يصبرون قليلاً على غرمائهم من باب الدهاء والسياسة، لكنهم لا يطيقون توبة أعوانهم ورجوعهم إلى الحق؟</font> </font> </p><p align="right"><font size="4"><font color="#332a1f" face="Simplified Arabic">وبعد، فهذا ما أدلت به الابنة والأم، فهل سيأتي دور الابن وماذا ستكون مساهمة الأب؟</font> </font> </p><p align="right"><font size="4"><font face="Simplified Arabic">___</font> </font> </p><p align="right"><font size="4"><font face="Simplified Arabic">علاء زين الدين، مايو ٢٠١٣</font> </font> </p><p align="right"><font face="Simplified Arabic" size="3"></font> </p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p><p></p>علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-29783211647813937042013-04-04T19:46:00.001+02:002013-04-04T19:46:02.929+02:00وقفة مع صور بورما<p><font size="5" face="Traditional Arabic">تنتشر هذه الأيام صور مفجعة عن اضطهاد المسلمين في بورما ويطلب ناشرو هذه الصور من القارئ أن "يعمل شير" أو يروج هذه الصور من أجل نصرة إخوانهم المضطهدين. أنا مع دعم المسلمين المضطهدين في كل مكان بالتأكيد ونصرة المظلوم بصفة عامة. لكني أجد صعوبة في تصديق أكثر الصور التي أراها، إضافة إلى قناعتي بأن نشر الصور المفجعة لا يفيد أي قضية، بل بالعكس يضرها وينفر الناس منها إلا فيما ندر. </font></p> <p><font size="5" face="Traditional Arabic">الكثير من هذه الصور تلقي الرعب في النفوس وقد تسبب عقداً للأطفال، والبعض منها يخدش حياء النساء والأطفال، وأكثرها ينتهك حرمة الموت. وفوق ذلك، فهي تنشر عادة بدون دليل على صحتها أو إشارة إلى مصدرها، فقد تصبح كاذباً إذا ساعدت على نشر إحدى هذه الصور، وفي الحديث "كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع". ثم هل يصح أن ننصر حقاً بكذب؟</font></p> <p><font size="5" face="Traditional Arabic">واليوم رأيت إحدى هذه المداخلات على الفيس بوك وكانت صورة لرهبان بوذيين أمام عدد كبير من جثث عرايا منكفئة على وجهها وكأنها تعد للحرق وتحتها العبارات المعتادة عما يتعرض له المسلمون في بورما وتطالب من يرى الصور بأن "يعمل شير". </font></p> <p><font size="5" face="Traditional Arabic">مشهد الصورة كان صعب التصديق كالعادة ورغم أني أتجاهل هذه المداخلات في العادة، لكني قررت أن أتقصى الأمر، فاستخدمت خدمة البحث عن الصور في جوجل ووجدت أن هذه الصورة ترجع إلى العام 2011 وكانت قد حازت على المرتبة الثانية في مسابقة للتقارير المصورة. </font></p> <p><font size="5" face="Traditional Arabic">فماذا كانت حقيقة الصورة إذن؟ الصورة كانت لمشهد الرهبان البوذيين وهم يعدون جثث ضحايا زلزال وقع عام 2011 لمناسك حرق الموتى، وهو أحد بدائل البوذيين للدفن. وهنا أتسائل، لابد وأن الذي أحضر الصورة في أول الأمر وبدأ توزيعها كان يعلم حقيقتها، فهل كان يظن أنه يعمل عملاً صالحاً بصنيعته هذه؟ لا أعلم، لكن ما أعلمه أنه لو تعامل الجميع مع هذه المداخلات بشيء من الوعي فتجاهلوها لما راجت هذه الصور الكاذبة.<br></font></p> <p><font size="5" face="Traditional Arabic"></font></p> <p><font size="5" face="Traditional Arabic"></font></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-50928797802515236712013-02-28T00:44:00.001+02:002013-02-28T00:44:08.392+02:00قراءة بين سطور تعيين وزير الدفاع الأمريكي الجديد<p><img style="margin: 12px auto; display: block; float: none" src="http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQhUt8uGrGYK9RJIona2H-wBssRSZjQ256fhrAz9wQ9JEm6ksPhog"></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">صادق الكونجرس الأمريكي بالأمس على تعيين مرشح أوباما لتولي وزارة الدفاع الأمريكية، وهو تشارلز (تشك) هيجل. ويُعد هيجل من رجال القوات المسلحة السابقين الأكثر اعتدالاً. كان هيجل من المشاركين في حرب فيتنام ثم تحول إلى أحد المنادين بوقفها، وصوت في الكونغرس لصالح استخدام القوة في العراق ثم تحول إلى أحد الداعين إلى الانسحاب منها بعد اعترافه بقلة إحاطته بأوضاع العراق وقت التصويت، ووصف غزو العراق بأنه أكبر غلطة في السياسة الأمريكية بعد حرب فيتنام. كما كان من الداعين إلى الانسحاب من أفغانستان ومعارضاً لاستخدام القوة في النزاع مع إيران. وشاهدت جلسة التصويت على ترشيحه مناقشات حادة مما استوجب عقد جلسة ثانية تم فيها التصويت وقد شككك معارضيه في مدى دعمه لإسرائيل.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">فمع تعيين تشك هيجل في الدفاع وجون كيري في الخارجية، هل ستشهد فترة ولاية أوباما الثانية والأخيرة تحولاً في السياسة الخارجية الأمريكية؟ وماذا يعني ذلك لنا في مصر؟</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">هذا سؤال تجيب عليه الأيام القادمة، لكن مما يثير الانتباه أن اليوم الذي صادق فيه الكونجرس على تعيين هيجل هو نفس اليوم الذي هاتف فيه أوباما الرئيس مرسي يدعوه لزيارة الولايات المتحدة في موعد لم يعلن عنه بعد. فهل ثمة علاقة بين الأمرين. هل نجاح أوباما في الحصول على الأصوات المطلوبة لدعم هيجل رغم ما واجه الترشيح من صعوبات أعطاه ثقة في الحصول على دعم الكونجرس لقرارات متعلقة بمصر في المستقبل؟</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">ربما كان هذا التصويت الأخير لصالح هيجل مؤشراً موضوعياً لسقف المعارضة المحافظة ومناصري العقيدة الدفاعية التقليدية والمناهضين لفكرة التعاون مع نظم الإسلام السياسي في الشرق الأوسط داخل مجلسي النواب والشيوخ. وربما كان أوباما يؤجل اللقاء مع الرئيس المصري إلى أن يتحقق من قدرته على تمرير السياسات التي يضعها مع فريقه الجديد بشأن العلاقات مع مصر والتحولات في المنطقة العربية والتي ستكون أساس لقائه مع الرئيس المصري.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">والآن أصبح على فريق الرئاسة والحكومة المصرية دراسة أبعاد التغييرات التي جرت في واشنطن ووضعها في الاعتبار في توجيه سياستنا الخارجية وعلاقتنا بالولايات المتحدة والإعداد لزيارة الرئيس.<br></p></font> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">27 فبراير 2012</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic"></font></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-75484190957664415532013-02-24T19:22:00.001+02:002013-02-24T19:22:25.352+02:00في مصر<p align="center"><img style="" src="http://www.aljazeera.net/file/getcustom/34ad7377-2c5a-4b10-9d79-fb5c12ca19e9/6e3b8a3c-285b-4d83-858a-075f76230349" width="284" height="216"></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">في مصر البعض يسمون المعصية عصيان وقد يضيفون "مدني".</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">في مصر اليوم مشهد سياسي لا ينقصه إلا وليد جنبلاط.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">في مصر افتتح بالأمس موسم الشماتة في الإسلاميين.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">في مصر على مرشح الرئاسة أن يثبت حب أولاده لوطنهم وتمسكهم بالعيش على ترابه، وبعد توليه الحكم عليهم الرحيل للعمل خارج الوطن حتى لا يثيرون حوله الشبهات.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">في مصر ماءُ عَكِر يهوى البعض الصيد فيه وينأى عنه آخرون يؤثرون الغوص في الطين.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">في مصر فئة تتعامل مع سائر البشر من منطلق وقد أفلح اليوم من استعلى.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">في مصر إذا قلت على الطبيب مهرج فأنت تحقره، لكن إذا عمل الطبيب مهرجاً تعلو مكانته في المجتمع.<br></font></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-15427889469428387532013-01-27T21:17:00.001+02:002013-01-27T21:17:28.586+02:00احسم أمرك<h6> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">الرئيس مرسي، احسم أمرك قبل فوات الآوان ودع سياسة المهادنة والمواءمة. أنت منتخب من الشعب ولست منتخبًا من النخب ولا من جبهة الإنقاذ. بل أن قيادات جبهة الإنقاذ الذين يتحدثون زوراً باسم الشعب والثورة هم الذي فشلوا في الانتخابات. عامة الشعب وعوامه الذين انتخبوك ضجوا بمطالبتك أن تتعامل مع الفوضى والتخريب بحزم وصرامة، وأنت ما زلت تتردد ربما من باب السماحة أو من باب السياسة وربما من باب الضعف. الظرف لم يعد يحتمل، فكفاك تهاوناً، فإنما تتهاون في حقوق من انتخبك ومصلحة الوطن.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">الرئيس مرسي، إياك أن تستجب لمطالب المسمين بجبهة الإنقاذ اليوم، فكفاك السابقة الأولى حين استجبت لابتزاز غيرهم قبل إعلان نتيجة الانتخابات وبعدها. فاستجابتك لن تكون تنازلاً عن حقوقك وإنما تنازلاً عن حقوق كل الذين أدلوا بأصواتهم في كافة عمليات التصويت السابقة والذين تستفزهم عمليات التهديد والابتزاز، ولكنهم صابرون حرصاً على سلامة الوطن والسلم العام. لكنهم بلا شك مستفزون. فلا تفكر في إرضاء المرجفين على حساب الأغلبية التي اختارت الدستور والتي انتخبتك. والمرجفون لن يرضوا على أي حال إلا بهدم كل الخطوات التي تمت والعودة إلى نقطة تسمح لهم بالوثوب على الحكم على رغم من لفظ الشعب لهم مرات عديدة.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">لا تعيرهم اهتمامك بعد اليوم ودع عجرفتهم وتصريحاتهم ومطالبهم وانتبه إلى مطالب عوام الناس وبسطائهم. اقض على الفتنة وطبق القانون وستجد عوام الناس وبسطائهم ورائك.<br>واعلم أن عامة الشعب في كل مكان قد بدأوا بتململون من ترددك وصبرك وحلمك. واسأل بائع الجرائد والسائق والحرفي، اسأل أصحاب المتاجر والعمال في المصانع، اسأل كل من لا يصل صوته من خلال وسائل الإعلام، اسأل الشارع المصري الحقيقي وامض في تحقيق ما يريده منك ولا تتردد.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">فالحلم والسماحة لهما وقتهما والحزم والصرامة لهما آوانهما، وإن لم يكن هذا آوان الحزم والصرامة فمتى؟</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">وكما كتب لك أحد المخلصين، إما أن تقود وإما أن تقاد، ونحن لم ننتخب رئيسًا ليقاد.</font></p></h6> <p><a href="https://www.facebook.com/shares/view?id=452524634815451"><br></a></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-65582037815000460262012-08-28T02:18:00.001+02:002012-08-28T02:18:00.719+02:00دبابيس الخميس: قلادة النيل<p><a href="http://lh4.ggpht.com/-borjb25QM3s/UDwONGvnZZI/AAAAAAAAARc/0NT6MquS_w4/s1600-h/kilada%25255B12%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-right-width: 0px; margin: 12px auto; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: block; float: none; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; padding-top: 0px" title="kilada" border="0" alt="kilada" src="http://lh6.ggpht.com/-qvbDHDKGJ28/UDwON67qRFI/AAAAAAAAARk/03e-PP9VLYs/kilada_thumb%25255B10%25255D.jpg?imgmax=800" width="522" height="481"></a></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-46284476852529903742012-06-19T01:20:00.001+02:002012-06-19T01:20:45.843+02:00مبروك لمصر<p align="justify"><font size="4" face="Simplified Arabic">مبروك لمصر أول رئيس ننتخبه بإرادتنا الحرة. وشكراً مستحقاً للإخوان.. وأعان الله الدكتور محمد مرسي فلا شك أنه سيكون مشفقاً من العبء الذي يتحمله. لا أبالغ إن قلت أن معركة المصريين من أجل الاستقلال الحقيقي واسترداد الوطن من سارقيه والنهوض به من قاع التاريخ ستبدأ فعلياً الآن، والأعداء كثر وأقوياء. وسيكون الدكتور مرسي هو المحور ومحط الأنظار لهذه المعركة. اللهم أعنه وافتح له قلوب الناس ووحد صفوفهم خلفه.</font></p><a href="https://www.facebook.com/shares/view?id=363862993681616"> <p><br></p></a> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-17535418890045872102012-06-09T19:00:00.001+02:002012-06-09T19:07:45.975+02:00الانتخابات .. عن المقاطعة أتحدث<p><img style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto" src="http://a2.twimg.com/profile_images/1709808385/image.jpg" width="262" height="230"></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">بسم الله الرحمن الرحيم</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">عن المقاطعة أتحدث.. </font><font size="4" face="Simplified Arabic">نظام مبارك وشفيق لا يطلب من المصريين أكثر من ذلك. أن يقتنعوا بعدم التصويت أو إبطال أصواتهم. وهم من ناحيتهم سيحشدون قواهم للتصويت كما لم يفعلوا من قبل. وبذلك يحسم شفيق النتيجة ويصبح له شرعية ويعايرنا بأن الشعب اختاره في انتخابات حرة.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">على المصريين الحريصين على وطنهم من المؤيدين والمعارضين للإخوان المسلمين إدراك الواقع. نحن بصدد انتخابات ينتظرها الشعب بفارغ الصبر ولذلك لن يتجاوب مع فكرة إلغائها. وعلينا مواجهة واقع آخر وهو أنه حتى إشعار آخر فالانتخابات ستكون بين متنافسين اثنين فقط، وهما أحمد شفيق ممثلا لنظام النهب والظلم والترويع والدكتور محمد مرسي الممثل المتبقي من معارضي هذا النظام الذين يمثلون فكرة التغيير. ويجب مواجهة واقع آخر وهو أن نتيجة الانتخابات هي إما فوز شفيق مرشح النظام أو فوز مرسي مرشح التغيير. مقاطعتك للانتخابات لن تؤدي إلى نتيجة ثالثة. هذه حقيقة يجب أن يدركها كل مصري حريص على وطنه. لذلك فإن امتناعك عن التصويت يكافئ دعمك لإعادة النظام المجرم السابق.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">لذا أدعو كل مصري حريص على وطنه أن يطرح جانباً خلافاته السياسية مع الإخوان ويحرص على الإدلاء بصوته لصالح الدكتور محمد مرسي. إننا بصدد الاختيار بين رجل شريف حاصل على درجات علمية عالية عالي الثقافة كل نشاطه العام كان يصب في جهود الإصلاح ومقاومة نظام مبارك وبين عضو عامل في نظام مبارك وطوق النجاة لعصابة الجريمة المنظمة التي أفسدت مصر وروعت أبنائها وجعلتها في ذيل الأمم فلم تصبح تتصدر إلا إحصائيات انتشار الأمراض المزمنة والأوبئة والسرطانات وضحايا حوادث الطرق. انتخب مرسي وعارضه بعد ذلك إن أحببت أو راقبه أو أيده. لكن لا تكن ظهيراً للمجرمين.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">اللهم بلغت اللهم فاشهد</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">علاء زين الدين </font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic"></font> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-42634610005324994692012-05-21T17:57:00.001+02:002012-05-21T19:46:18.320+02:00وحشك جمال والحزب الوطني.. لسة عندك فرصة ترجعُه<p align="center"><a href="http://lh3.ggpht.com/-cUn3NvdJx-s/T7p_XWGHehI/AAAAAAAAARA/pICLRX5xhVo/s1600-h/folul%25255B15%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 12px 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="folul" border="0" alt="folul" src="http://lh3.ggpht.com/-TRgeUT7XWSQ/T7pl5ZsH_FI/AAAAAAAAARI/1k8p-g908kE/folul_thumb%25255B14%25255D.jpg?imgmax=800" width="570" height="433"></a> <p align="center"><font face="Arial"><font size="4"><font color="#800000"><strong><em>المرثية الخمسية في حزب الأغلبية</em></strong></font> </font></font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">يا حزب فاسد يَللا غوور من وِشِّنا </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">فيه ثورة قامت وبنِعلِن قرارنا بنفسنا</font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">اللي عاشوا دايماً ينهبوا </font></p> <p align="center"><font size="4" face="Arial">وع الغلابة استكبروا</font></p> <p align="center"><font size="4" face="Arial">مالهومش عيشة النهاردة في وسطنا</font></p> <p align="center"><font size="4" face="Arial"></font></p> <p align="center"><font size="4" face="Arial"></font> </p> <p align="center"><font size="4" face="Arial">يا حزب خايب حَكَمت دولة خربتها</font></p> <p align="center"><font size="4" face="Arial">إزاي هَتِنكِر وكبيركو اللي زوِّد همّها </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">من يوم ما حَطّ فوق عرشها </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">واحنا جايبين دايماً ورا </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">اللعبة خِلصِت فِزّ قووم من على تَلَّها </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial"></font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">يا حزب ظالم سياستك كانت بلطجة </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">بالشوم حكمت وبالبوليس والمَفزَعة </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">تبِّتت حُكمَك بالحديد.. </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">والبوكس فِكرَك الجديد </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">وجَت نهايتك بحُكم قاضي ومحكمة </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial"></font> <p align="center"><font size="4" face="Arial"></font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">يا حزب خاين إنت اللي خدمت عدونا </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">من كُتْر المَذلّة حاصرت غزة بإسمنا </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">والصهاينة إن قالوا كلمة </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">تقول عينية وأي خدمة </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">روَّح أوَامَك مطلعتش واحد مننا </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial"></font> <p align="center"><font size="4" face="Arial"></font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">يا حزب فاشل غِير في النفاق والأنزحة </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">الغش طبعك والتزوير والشَرشَحة </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">الشعب تعب من خلقتك </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">وكل مصر بتكرهك </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">أبواب السجن "من أجلك إنت" مفَتحَة </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">___ </font> <p align="center"><font size="4" face="Arial">علاء زين الدين/أبريل 2011</font></p> <p><font size="4" face="Arial"></font></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-37419276935920676902012-05-03T12:02:00.001+02:002012-05-03T14:10:49.798+02:00دبابيس الخميس: يا صاحب الفرية أبشر بصحبتك<blockquote> <p><a href="http://lh3.ggpht.com/-k34dzTGlkOI/T6JqRgaOD6I/AAAAAAAAAQY/kHT88WjC_Ds/s1600-h/electronic-comittee%25255B17%25255D.png"><img style="margin: 12px auto; display: block; float: none" title="electronic-comittee" alt="electronic-comittee" src="http://lh4.ggpht.com/-gbVyqrqj8kk/T6JqUbRUZnI/AAAAAAAAAQg/36g9DjBcuws/electronic-comittee_thumb%25255B15%25255D.png?imgmax=800" width="387" height="271"></a></p></blockquote> <blockquote> <p align="right"><font color="#332a1f" size="4" face="Simplified Arabic">اللجان الإلكترونية تكاد تفصح عن نفسها في هذه الليالي الحزينة. وكأن الحزن لا يكفي فأبى أعضاء هذه اللجان ألا تخلو أيامنا من غمهم ونكدهم.</font></p> <p align="right"><font color="#332a1f" size="4" face="Simplified Arabic">فيا عضو اللجنة الإلكترونية أبشر، فكل فرية تفتريها ستبقى رفيقتك وستظل لصيقتك، في كل مكان تذهب أنت تذهب معك، سواءً كنت بالنهار قائماً أو في الفراش نائماً، لن تترك رفيقها الذي صنعها ولن تغادر لصيقها الذي نشرها، فيا عضو اللجنة الإلكترونية أكثِر من الرفيقات واللصيقات فسيكن يوماً لك عدواتك اللدودات. لكن هيهات يومئذ أن تتبرأ منهن، وإن فعلت فلن يتبرأن هن من رفيقهن.</font></p></blockquote><a href="http://www.egyptsons.com/misr/editpost.php?p=1662117&do=editpost" name="vB::QuickEdit::1662117"> <p align="right"> </p></a> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-68867568771576299132012-04-12T14:48:00.001+02:002012-04-17T00:05:56.310+02:00حول عودة الوعي وغيبته<p>عندما بلغ المصريون درجة معينة من الوعي الجمعي، كسروا الحواجز وانطلقوا ثائرين على جلاديهم وأنهوا دولة القهر والذل والنهب. ثم أطلقت الثورة نفسها ثورة أخرى لا تقل عنها تأثيراً ولا أهمية، وهي ثورة الوعي. لقد نما وعي المصريين في السنة الواحدة التي تلت 25 يناير بسرعة أذهلت العقول. <p>لكن وعي المصريين اليوم في خطر، ومعنى ذلك أن الوطن قد يصبح في خطر، لأنه لو عاد الوعي وانحسر، أصبح المصريون مرة أخرى عرضة لأن يستخف بهم المستخفون ويسحرهم السحرة ويسترهبهم الطغاة ويستعبدهم المستبدون. فمن غاب وعيه فقد إرادته. <p>ولتغييب الوعي سببان. إما بسبب نظام حكم يضلل الناس بإعلامه ويكبل ألسنتهم بسطوته ويفسد نفوسهم بمكره؛ وإما بسبب الناس أنفسهم، وذلك حين تُغَلِّب العاطفة على عقولها والحماسة على رشدها والعصبية على حلمها فتصير أسيرة ولاء ضل الطريق، أو شعارات تستعيض بها عن إشغال العقل بالبحث في المضامين، أو رموز تذكرهم بالبطولات الخالية يبنون في ظلها قصور الرمال وينسجون حولها الأحلام ويستغنون بإلهامها عن مشقة دراسة أمورهم وعناء تدبر شئونهم وعن الإبصار بقلوب صافية بعيدًا عن الانفعال والضجيج. <p>بعد عام وبضعة أشهر من الثورة شهدت فيها مصر جولات من الحراك والتفاعل والتنافس السياسي الذي أعطى المصريين جرعة محفزة من منشطات الوعي والإدراك السياسي، أصبح المصريون أمام احتمال العودة إلى المربع صفر إذا سلموا أمورهم لمن يعيد نسخ نظام القهر والاستبداد والاستخفاف أو إلى المربع المائة قبل الصفر إذا وقعوا في ورطة صناعة الزعيم البطل المخلص الذي يحقق للأمة أحلامها. <p>ولا يظن أي مصري، أياً كان، أنه محصن بذكائه أو حكمته أو ثقافته ضد تغييب الوعي. فلن نكون أول الشعوب التي تسترد إرادتها ثم تفقدها ولن نكون آخرها لو حصل ذلك لا قدر الله. وربما كان الكاتب الراحل توفيق الحكيم أفضل من عبر عن حالة غياب الوعي بشكل يبين كيف -ودون أن نشعر- يمكن أن يغيب وعيي ووعيك ووعي من هم أحصف مني ومنك. <p>ألف توفيق الحكيم رواية في الثلاثينيات من أشهر رواياته اسمها «عودة الروح»، يقال أنها أحيت الضمير الوطني حينئذ، حتى أن البعض يعدها الشرارة التي أدت إلى ثورة يوليو 1952، ولو أن في ذلك بعض المبالغة، فلا شك أن حرب فلسطين ومعركة الفالوجا وغير ذلك من تطورات كانت أيضًا من عوامل التعبئة التي أدت إلى ثورة يوليو. <img style="margin: 12px 12px 9px 0px; display: inline; float: left" alt="" align="left" src="https://fbcdn-photos-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/563686_320469321354317_100001737552588_860675_158446113_a.jpg"> <p>وبعد يوليو 1952 بفترة كتب توفيق الحكيم مسرحيته الشهيرة «السلطان الحائر» وغيرها التي عمد فيها إلى الرمزية لانتقاد بعض سياسات عبد الناصر. لكنه ظل على حماسه للثورة وعلى ولائه لجمال عبد الناصر. ولما أدركت عبد الناصر المنية، كتب الحكيم هذه الكلمات: <blockquote> <p>«اعذرني يا جمال. القلم يرتعش في يدي. ليس من عادتي الكتابة والألم يلجم العقل ويذهل الفكر. لن أستطيع الإطالة، لقد دخل الحزن كل بيت تفجعًا عليك. لأن كل بيت فيه قطعة منك. لأن كل فرد قد وضع من قلبه لبنة في صرح بنائك.» </p></blockquote> <p>ثم في عام 1972 يكتب توفيق الحكيم أعجب كتبه، ولا أعني ذلك من الناحية الأدبية، وهو كتابه «عودة الوعي» الذي أثار ضجة واسعة، والذي ينتقد فيه عبد الناصر بشدة ويلوم نفسه على أنه كان غائباً عن الوعي طيلة هذه السنوات. وكان لعنوان الكتاب دلالة على أنه بدأ واعيًا فعادت روحه ثم غاب وعيه فترة طويلة قبل أن يعد إليه ثانياً، تلك الفترة بين «عودة الروح» و «عودة الوعي» الذي كتب فيه الحكيم: <blockquote> <p>«العجيب أن شخصًا مثلي محسوب على البلد هو من أهل الفكر قد أدركته الثورة وهو في كهولته يمكن أن ينساق أيضا خلف الحماس العاطفي، ولا يخطر لي أن أفكر في حقيقة هذه الصورة التي كانت تصنع لنا، كانت الثقة فيما يبدو قد شلت التفكير سحرونا ببريق آمال كنا نتطلع إليها من زمن بعيد، وأسكرونا بخمرة مكاسب وأمجاد، فسكرنا حتى غاب عنا الوعي. أن يري ذلك ويسمعه وأن لا يتأثر كثيرًا بما رأي وسمع ويظل علي شعوره الطيب نحو عبد الناصر. أهو فقدان الوعي. أهي حالة غريبة من التخدير.» </p></blockquote> <p>والعاقل من يتعظ بغيره. <p>علاء زين الدين/12 أبريل 2012 علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-79189463069857685332012-03-01T23:26:00.001+02:002012-03-02T02:50:28.078+02:00دبابيس الخميس: أزمات وحلول<p align="center"><strong><font face="Microsoft Sans Serif"><font color="#515100"><font size="5"></font></font></font></strong><a href="http://lh6.ggpht.com/-qy5pCnUBsrE/T0_pmWwxlFI/AAAAAAAAAQI/vaNbC2MoSMo/s1600-h/mawadie%25255B43%25255D.gif"><img style="background-image: none; border-right-width: 0px; margin: 12px 0px 12px 14px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; border-top-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; padding-top: 0px" title="mawadie" border="0" alt="mawadie" src="http://lh4.ggpht.com/-0vJPQkg3u1c/T0_pncN7KBI/AAAAAAAAAQM/axvkkpKBQv4/mawadie_thumb%25255B44%25255D.gif?imgmax=800" width="480" height="226"></a></p> <p align="center"><strong><font face="Microsoft Sans Serif"><font color="#515100"><font size="5">أزمة العيش حلها .. يكتروا إنتاج الدقيق</font></font></font></strong></p> <p align="center"><font face="Microsoft Sans Serif"><font color="#0000ff" size="5"><strong>أزمة البوتوجاز حلها .. يزودوا كمية الأنابيب</strong></font></font></p> <p align="center"><strong><font color="#804000" size="5" face="Microsoft Sans Serif">لكن أزمة الموضوعية حلها .. يبطلوا يعملوا لنا مواضيع</font></strong></p> <p align="center"><strong><font color="#804000" size="5" face="Microsoft Sans Serif"></font></strong> </p> <p align="center"><strong><font color="#515100"><font size="5"> </p></font></font></strong> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-18651235516984351172012-01-12T07:52:00.001+02:002012-01-12T08:01:54.300+02:00دبابيس الخميس: بحرك عجايب<p><font style="font-weight: normal" size="3" face="Simplified Arabic"><a href="http://lh4.ggpht.com/-1hVPDefo6S8/Tw5073h-bwI/AAAAAAAAAO8/-ufl0pJmPCw/s1600-h/alex-flooded-3%25255B6%25255D.jpg"><img style="margin: 12px 0px 12px 14px; display: inline; float: left" title="alex-flooded-3" alt="alex-flooded-3" align="left" src="http://lh4.ggpht.com/-twT0M6WXmWo/Tw5083UeuWI/AAAAAAAAAPA/0Tm7MqgdsTo/alex-flooded-3_thumb%25255B4%25255D.jpg?imgmax=800" width="452" height="147"></a></font></p> <p><font size="3" face="Simplified Arabic"></font> </p> <h6><font style="font-weight: normal"></font><font size="3" face="Simplified Arabic"> </font></h6> <h6> </h6> <h6><font style="font-weight: normal"></font><font size="3" face="Simplified Arabic"> </font></h6> <h6> </h6> <h6 align="center"><a href="http://lh3.ggpht.com/-YYfjnTEtCZk/Tw50-Pt4f4I/AAAAAAAAAPM/hzPN8yQPcIc/s1600-h/alex-flooded%25255B5%25255D.jpg"><font size="3" face="Simplified Arabic"><img style="margin: 12px 0px 12px 14px; display: inline; float: left" title="alex-flooded" alt="alex-flooded" align="left" src="http://lh4.ggpht.com/-z0PRWcyg2C4/Tw50_MfF4hI/AAAAAAAAAPQ/62Ar_MNZCfo/alex-flooded_thumb%25255B3%25255D.jpg?imgmax=800" width="209" height="157"></font></a></h6> <h6 align="center"><a href="http://lh5.ggpht.com/-14BGBoCDUGE/Tw51AjeAnsI/AAAAAAAAAPc/wba6dEVYWFQ/s1600-h/alex-flooded-2%25255B7%25255D.jpg"><font size="3" face="Simplified Arabic"><img style="margin: 12px 0px 12px 14px; display: inline; float: left" title="alex-flooded-2" alt="alex-flooded-2" align="left" src="http://lh4.ggpht.com/-E_gHm2EI3ds/Tw51Bjv7s7I/AAAAAAAAAPg/34_cluGgNFc/alex-flooded-2_thumb%25255B5%25255D.jpg?imgmax=800" width="209" height="157"></font></a><font style="font-weight: normal"></font></h6> <h6 align="center"><font style="font-weight: normal" size="3" face="Simplified Arabic"> </font></h6> <h6 align="center"><font style="font-weight: normal" size="3" face="Simplified Arabic"></font> </h6> <h6 align="center"><font style="font-weight: normal" size="3" face="Simplified Arabic"></font> </h6> <h6 align="center"><font style="font-weight: normal" size="3" face="Simplified Arabic"></font> </h6> <h6 align="center"> </h6> <h6 align="center"><font face="Simplified Arabic"><font size="3"><font style="font-weight: normal"></font></font></font> </h6> <h6 align="center"><font size="5"><font face="Simplified Arabic"><font style="font-weight: normal"> <font color="#4f81bd"> </font><font color="#0000ff"> <font style="font-weight: bold"><em> يا اسكندرية، بحر</em></font></font></font></font><font color="#0000ff" face="Simplified Arabic"><em>ك عجايب .. يا ريت ينوبني م الحب نايب</em></font></font></h6> <h6 align="center"><font face="Simplified Arabic"><font color="#0000ff" size="5"><em> المية عايمة، في كل شارع .. وبحرك مِغَرَّق كل الحبايب</em></font></font></h6> <p align="right"><font color="#0000ff" size="5"> ~~~~~~~~~~~</font></p> <p>(مع الاعتذار لنجم)</p> <p><font size="3" face="Simplified Arabic"></font></p> <p><font size="3" face="Simplified Arabic"></font></p> <p><font size="3" face="Simplified Arabic"></font></p> <p><font size="3" face="Simplified Arabic"></font></p> <p><font size="3" face="Simplified Arabic"></font></p> <p><font size="3" face="Simplified Arabic"></font></p> <p><font size="3" face="Simplified Arabic"></font></p> <p><font size="3" face="Simplified Arabic"></font></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-32845616077793630042012-01-05T03:39:00.001+02:002012-01-05T04:10:28.093+02:00دبابيس الخميس: بعد العودة في 2007 شهر خمسة<p align="center"><b><font size="5" face="Simplified Arabic"><a href="http://lh4.ggpht.com/-Ba0-REhjTyg/TwT_P800PyI/AAAAAAAAAOo/HJc8Z--BQsY/s1600-h/tram-taxi%25255B5%25255D.jpg"><em><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 12px auto; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: block; float: none; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="tram-taxi" border="0" alt="tram-taxi" src="http://lh5.ggpht.com/-6wzRyDtcfd4/TwT_Q-gVmFI/AAAAAAAAAOs/XJipiL1Br_M/tram-taxi_thumb%25255B3%25255D.jpg?imgmax=800" width="332" height="259"></em></a></font></p> <p align="center"><font size="5" face="Simplified Arabic"><em>أنا واحد رحّال غايب، عن بلدي بعِدت سنين<br>وكل ما اقول انا راجع، يقولولي ترجع فين<br>لا دي مصر اللي انت فاكرها<br></em></font><font size="5" face="Simplified Arabic"><em>ولا حَدِّش فيها فاهمها<br>القصد انا جِتلِك تاني، واهوُ ربي يِهَوِّن ويعِين</em></font></p> <p align="center"><em></em></b> <p align="center"><em><br>***<br><font size="4" face="Simplified Arabic">مايو</font> 2007</em></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-55185127726903624572011-12-29T17:57:00.001+02:002011-12-29T17:59:42.285+02:00دبابيس الخميس: أولادنا أكبادنا<p align="center"><a href="http://lh3.ggpht.com/-tlKtutG1HLg/TvyNxmSktBI/AAAAAAAAAOY/_hysrK9tBWM/s1600-h/child-labor%25255B14%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 12px auto; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: block; float: none; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="child-labor" border="0" alt="child-labor" src="http://lh6.ggpht.com/-u5bHBiNrFvo/TvyNy8WSrsI/AAAAAAAAAOg/k1EdcJTBSIo/child-labor_thumb%25255B12%25255D.jpg?imgmax=800" width="388" height="382"></a></p> <blockquote> <p align="center"><font color="#000000" size="5" face="Tahoma">أولادنا أكبادنا يمشون على الأرض</font></p></blockquote> <p align="center"> <p align="right"><em>* الأبيات من قصيدة أحمد فؤاد نجم</em></p> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7638733776121864250.post-51969405094080616432011-12-19T03:31:00.001+02:002011-12-19T03:37:25.497+02:00هيبة الدولة وكرامة المواطن<h6> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">إذا نحينا جانباً رؤانا المختلفة حول من يتحمل مسئولية ما يجرى في شارع مجلس الوزراء وما جرى ابتداءً من فض اعتصام التحرير يوم 25 فبراير الذي صدر إثره البيان العسكري الشهير<a href="http://lh3.ggpht.com/-cLAa9b7PNpQ/Tu6Tz7z5RuI/AAAAAAAAANw/7gWTbgtr19s/s1600-h/torture-2%25255B6%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 12px 0px 12px 14px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: left; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="torture-2" border="0" alt="torture-2" align="left" src="http://lh6.ggpht.com/-ttE8CDQKVAs/Tu6T0hANCuI/AAAAAAAAAN0/4LHeuo_m_ME/torture-2_thumb%25255B4%25255D.jpg?imgmax=800" width="148" height="162"></a> بعبارة «رصيدنا يسمح» مروراً بأحداث مسرح البالون وماسبيرو ثم شارع محمد محمود، وبغض النظر عن كل ما قيل ويقال عن هذه الأزمات، فمن الضروري أن يتفق جميع المصريين على أن التنكيل غير مقبول كممارسة أمنية، حتى لو كان المستهدف مجرماً.<br></font><font size="4" face="Simplified Arabic"></font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">لقد ثار المصريون في يناير 2011 من أجل الخلاص من الثقافة الأمنية القائمة على التنكيل بالمخالفين. سواءً كان المخالفون نشطاء سياسيين شرفاء أو متآمرين أو لصوصاً أو سفاحين. وطالما لم ينته استخدام الضرب والتعذيب والسباب والإهانة كسياسة أمنية أو كوسيلة لاستخلاص المعلومات أو حتى كعقوبة للمجرمين، فإن «الكرامة» كهدف من أهداف الثورة لم يتحقق بعد.</p></font> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">لن يتحقق هذا الهدف إن لم يستطع المواطن العادي فضلاً عن الأجهزة الأمنية التمييز بين القوة والعنف، وبين فرض سيادة القانون والقمع، وبين العقوبة والتنكيل. ولن يتحقق هذا الهدف إلى أن يكف المواطن العادي عن الشماتة في التنكيل بمن يخالفه ولو كان مجرماً، ولن يتحقق هذا الهدف إلى أن يميز المواطن المصري بين تجاوزات السلطة وتجاوزات المواطن لأن الأولى مؤشر على استبداد الطرف الأقوى، ولن يتحقق هدف «الكرامة» إلى أن يحزن المواطن المصري إذا رأى مواطناً -أياً كان- ينكل به أو يهان أو يعذب.</font></p> <p><font size="4" face="Simplified Arabic">أما من <a href="http://lh5.ggpht.com/-Anjy06XbzoE/Tu6T1eUFfZI/AAAAAAAAAN8/GVs_SV2llEY/s1600-h/torture-3%25255B5%25255D.jpg"><img style="background-image: none; border-bottom: 0px; border-left: 0px; margin: 12px 0px 3px 14px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; display: inline; float: right; border-top: 0px; border-right: 0px; padding-top: 0px" title="torture-3" border="0" alt="torture-3" align="right" src="http://lh5.ggpht.com/-5SwLZ-lLg4o/Tu6T2N4WItI/AAAAAAAAAOE/Bs7G7DR0cZs/torture-3_thumb%25255B3%25255D.jpg?imgmax=800" width="167" height="131"></a>يعتقد بأن مثل هذه الممارسات ضرورية من أجل فرض هيبة الدولة، فذلك وَهْم. إن هذه الممارسات لا تكرس إلا العداء والخوف، وقد رأينا ماذا حدث حين كسر المصريون حاجز الخوف واختُبِرت هيبة أجهزة الأمن، وكان الرسوب ملء السمع والبصر. فالأجدر بسلطة البلاد في المرحلة الانتقالية استيعاب الدرس قبل فوات الآوان، فهيبة الجيش ومكانته هي التي أصبحت على المحك، فهل ينتظر المجلس العسكري أن تنهار هيبة القوات المسلحة بأيدي القوات المسلحة نتيجة لنفس الممارسات التي كانت تمارسها الأجهزة الأمنية قبل ثورة 25 يناير. إن هيبة أي مؤسسة من مؤسسات الدولة لن تتحقق إلا بإعلاء قيمة كرامة المواطن واحترام القانون. ولو ظن أحد أن كرامة المواطن ثمناً مقبولاً لهيبة الدولة، فما قيمة دولة بمواطنين بلا كرامة، ثم من منا يرضى بأن تهدر كرامته، ومن منا يرضى ذلك لأهله وذويه؟ </font></p></h6> علاء زين الدينhttp://www.blogger.com/profile/11696793150284810625noreply@blogger.com0